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一边看路西法，一边在读梁鹤年先生的《西方文明的文化基因》。当时我正好读到美国独立战争前，梁先生总结的前半段的西方文明的核心文化基因是——追求唯一真，这是最为早期的世界观、也以此引出了其宗教脉络，对于唯一真的全知全能的神的信仰。

Netflix上线的前几部西剧（《名校风暴》《海上谋杀案》）虽也洒满狗血，但闭只眼也就基本还在可忍受的范围内，这部还真就是再次刷新三观，原来家庭伦理剧为了营造（超乎寻常的）抓马情节可以全然不顾（哪怕一丝丝）逻辑……况且这个拍法也有假借历史消费少数群体之嫌。

天下没有不散的筵席 2004年是美剧史上的一个重要节点。这一年，现象级的常青剧《老友记》落下帷幕，拥趸们还未及擦干依依惜别的伤感泪水，几个新生剧集的抢眼表现又迅速占据了人们的视野。

部分集简直鄙视观众智商，然后Chris人设就快成圣母白莲花了。。。各种说教。万幸最后该成的都成了，挺好。

如题。 精致的利己主义者可以过得更好，可以上藤校，可以做人生赢家，可以有一个几乎完美的原生家庭，可以随意选择喜欢的人，可以正当化渣男的行为。 什么时候有些人才能明白：浪漫可以和责任共存，劈腿就是劈腿，叛逆不是单纯做出格的事情而是有自己独立的思考。

约翰保罗三世的隐退很多人不能理解觉得莫名其妙，其实我觉得一点也不突然，因为他本来就是个脆弱的人，因为采访出丑就直接拍屁股跑到雪山了，还是索菲亚去找他，直击他的柔弱，给他勇气回到梵蒂冈。索菲亚出发之前找了国务卿，也是国务卿暗示她才能让约翰保罗三世回归。

这部剧是意大利的，讲的是19世纪中期的故事，背景设定在意大利南部。说实话，我对那个时代的历史不太熟悉。 我觉得这部剧最吸引人的地方是它对历史的重新解读。 它不是那种传统意义上的历史剧，而是用现代的视角去讲述过去的故事。这种处理方式让我觉得挺新鲜的。

只有第五集和第六集可以给到满星，NWR读解空间最广维的作品，却也是对旧影像的重装再组，超出亚流行电影文化本体之外的表达是否熟稔，及最优时长之于他的最适创作饱满程度，本剧以一个差强人意的水准给出了自省——还是快回去拍电影吧。

有那么一瞬间我以为会是Gone Girl翻版 结果是个家庭shit show.